SALINERAS DE MARAS

En la plaza principal del pueblo (Plaza de Armas) existe un monumento con un conjunto de estatuas representando a una pareja de campesinos y una mula. El pedestal de dicho monumento contiene imágenes de los tres principales atractivos turísticos de la comunidad: Las ruinas de Moray, la iglesia colonial de San Francisco y las Salineras de Maras.

El pueblo se fundó en los tiempos coloniales por Pedro Ortiz de Orué. Maras se ocupó cuando los ciudadanos de Cuzco se retiraron de los palacios incas en Cuzco y tuvieron que migrar hacia otros pueblos pequeños tales como es ahora Mara y Sebastián. En el pasado Maras fue un pueblito muy importante, tanto así que fue declarada “Villa de San Francisco de Asís” (Villa: pueblo que trae beneficios). Sin embargo hoy en día es un pueblo aislado y carece de una vida moderna.

Maras es un poblado ubicado a 48 km. al noroeste de la ciudad de Cusco, a 12 km de Urubamba y sobre los 3028 msnm. La temperatura fluctúa entre 1 a 21 grados centígrados.

Maras fue un poblado importante durante el virreinato (fue el principal abastecedor de sal de la sierra meridional), así lo demuestran la iglesia y las casonas que aún conservan los escudos de nobleza indígena en sus fachadas. Las casas son de adobe, paredes blancas con techos y ventanas azules, las calles son de piedra y barro. En los dinteles se puede leer inscrita en piedra la fecha en la que fueron construidas, su propietario o algún escudo u ornamento.

Maras fue fundada por los españoles en 1556, y estuvo a cargo del encomendero Pedro Ortiz de Orue, cuya casa se ubica a una cuadra de la plaza de armas, en su dintel de su puerta se lee los datos de su dueño, fue él quien instauro esta costumbre, que hasta hoy sigue vigente. Se recomienda ver la casa perteneciente al inca Tupac Sinchi Roca (Jerusalén 249), la portada jesuita (Jerusalén 233), la portada de Sancho Usca Paucar (Jerusalén 245) que sorprende por su trabajo y ornamentación.

Las Salinas de Maras en Cusco, o salineras de maras como también se les llama, son minas de sal cuya explotación es tan antigua como el Tahuantinsuyo. Ubicada en la ladera del cerro, la salinera en forma de terrazas o andenes es atravesada por un riachuelo que nutre de agua salada las pozas. El uso de la Sal de Maras data de miles de años y se hereda en cada familia, pero se maneja en forma comunal.

El nombre de la salina en quechua es kachi Raqay y está compuesto por unas cinco mil pozas de unos 5 metros cuadrados cada uno, el agua se filtra en las pozas y se evapora por acción del intenso sol, haciendo que broten los cristales de sal gruesa, Luego de 1 mes la sal alcanza los 10 cm. de altura y tiene que cosecharse.

La vista del conjunto de pozas es espectacular. Los pobladores muestran a los visitantes sus técnicas ancestrales y permiten que intervengan en la recolección, así como en las fiestas y rituales andinos.

CORICANCHA

El Coricancha (en quechua: Quri Kancha, ‘templo dorado’) es el templo inca político, religioso del centro geográfico de la ciudad del Cuzco, en el Perú.

La palabra Coricancha (También escrito como Qorikancha) está formada por la unión de dos voces quechuas: “Kori/Cori” que significa oro y kancha/cancha, templo o recinto. Según investigadores, el nombre original era “Intikancha”, esto lleva relación por el dios Inti y el color dorado de su interior, refiriéndose al sol). Pudiera entenderse como el encierro de oro: kanchaencierro, recinto y quri oro.​El recinto de oro; como era conocido, era un lugar sagrado donde se rendía adoración al máximo dios Inca: el Inti (Sol), por lo que sólo podían entrar en ayunas, descalzos y con una carga en la espalda en señal de humildad, según lo indicaba el sumo sacerdote Inca: Willaq Umu.

El frontis era un majestuoso muro proveniente de la más fina cantería, decorado únicamente por una fina lámina de oro puro de tres metros de alto, con un techo de paja fina y delicadamente cortada.

En uno de los bloques de la segunda hilada (Serie horizontal de piedras) se observan tres agujeros que pudieron ser utilizados para evacuar las aguas de las lluvias del patio interior, o como salida de la chicha que se ofrecía como ofrenda. Según los experimentos de Augusto León Barandiarán, si se golpea dentro de los agujeros se pueden escuchar las notas musicales "re", "la" y "sol".

PATRIMONIO MATERIAL

saysayhuaman

Imponente edificación incaica, rodeada de enormes rocas talladas y gran vegetación, el Parque Arqueológico de Sacsayhuaman es una construcción que asombra por sus perfectas conexiones entre sus muros pétreos. Construida entre el periodo de los incas Pachacuteq y Huayna Capac, actualmente abarca 2,296.76 hectáreas (fuente DDC Cusco). Su majestuosidad la convierten en una de las expresiones arquitectónicas místicas pertenecientes al Tahuantinsuyo.

SACSAYHUAMAN

Sacsayhuamán (en quechua Saqsaywaman, de saqsay, lugar de saciarse, y waman, halcón, es decir, "Lugar donde se sacia el halcón") es una "fortaleza ceremonial" inca ubicada dos kilómetros al norte de la ciudad del Cuzco. Se comenzó a construir durante el gobierno de Pachacútec, en el siglo XV; sin embargo, fue Huayna Cápac quien le dio el toque final en el siglo XVI. Con el aniquilamiento de la nobleza inca desaparecieron de la memoria humana las técnicas que permitieron la construcción de esta monumental fortaleza o santuario; la cual produjo la admiración de Francisco Pizarro y sus hombres. Pedro Sancho de Hoz, secretario de Pizarro, dejó una primera descripción del edificio, pero la más detallada es la del Inca Garcilaso de la Vega (Cronista mestizo). La "fortaleza ceremonial" de Sacsayhuamán es, con sus muros megalíticos, la mayor obra arquitectónica que realizaron los incas durante su apogeo. Desde la fortaleza se observa una singular vista panorámica de los entornos, incluyendo la ciudad del Cuzco.

Ubicada a 2 km de la ciudad de Cusco aproximadamente, los grandes bloques del Parque Arqueológico Sacsayhuamán, hechos a base de granito, miden hasta 9 metros de alto, considerado los de mayor tamaño dentro de las zonas arqueológicas incas. Cada uno de estos muros encaja sin ningún tipo de amalgama. El interior de esta construcción se identifica por sus templos, almacenes y canales de aguas a más de 200 metros de largo.

El origen de su nombre quechua al español significa “halcón satisfecho”, debido a que desde este punto se podía vigilar la capital del Imperio incaico. El Parque Arqueológico Sacsayhuaman sirve como escenario para la escenificación del Inti Raymi (Fiesta del Sol) que se realiza durante el solsticio de invierno, todos los 24 de junio.

PATRIMONIO INMATERIAL DEL PERU

CORPUS CHRISTI

La festividad del Corpus Christi se realiza en Junio, la fecha es movible.

El “Corpus Christi Cusqueño” es la fiesta religiosa más importante del Cusco aunque esta fecha siempre cae en Jueves, la fiesta comienza un día antes con las tradicionales “entradas”.

El Miércoles (día anterior al Corpus Christi) se da inicio con la entrada de los santos a la catedral de la ciudad, acompañados de mayordomos, fieles, bandas de músicos y danzas.

En el día central se realiza la fastuosa procesión de las quince imágenes de santos y vírgenes provenientes de igual numero de parroquias del Cusco, encabeza la procesión la carroza de plata que porta la custodia.

Después de siete días (la octava), los santos vuelven a salir en procesión antes de regresar a sus lugares de procedencia, dónde permanecerán por el resto del año.

PATRIMONIO INMATERIAL

El Patrimonio cultural inmaterial o Patrimonio cultural intangible forma parte de las declaraciones de la Unesco para la salvaguardia del patrimonio cultural no tangible, conocido como oral o inmaterial

La Unesco define el patrimonio oral e inmaterial como "el conjunto de creaciones basadas en la tradición de una comunidad cultural expresada por un grupo o por individuos y que reconocidamente responden a las expectativas de una comunidad en la medida en que reflejan su identidad cultural y social.

"​ Lengua, literatura, música y danza, juegos y deportes, tradiciones culinarias, los rituales y mitologías, conocimientos y usos relacionados con el universo, los conocimientos técnicos relacionados con la artesanía y los espacios culturales se encuentran entre las muchas formas de patrimonio inmaterial

.​El patrimonio inmaterial es visto como un depósito de la diversidad cultural,​ y la expresión creativa, así como una fuerza motriz para las culturas vivas.

​ Como se puede ser vulnerable a las fuerzas de la globalización, la transformación social y la intolerancia,​ La Unesco alienta a las comunidades para identificar, documentar, proteger, promover y revitalizar ese patrimonio.​

LA DIVERSIDAD CULTURAL

 La diversidad cultural es una caracteristica fundamental de nuestra sociedad.En este tema comprenderas como se expresa esa diversidad en la sociedad y en las actitudes de las personas ante ella.

SOCIEDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL

 en una sociedad se manifiesta pautas culturales diferentes entre los distintos grupos que la componen estas diferencias suelen reforzadas por factores como la edad el sexo, la raza, la religión, o la lengua materna.Sin embargo por encima de las diferencias imprecindible construir un proyecto comun de convivencia democratuica, donde no exista ninguna forma de discriminacion contra las minorias.

Sistemas alternativos en las culturas

Las culturas híbridas o mestizas:Son producto de la combinación dinámica de culturas que existían previamente. Por lo general, suelen convertirse en la forma cultural predominante.

            

Las subculturas: Son formas diferentes de vivir la cultura predominante por parte de los grupos de personas en una sociedad. Algunos ejemplos son las ¨tribus juveniles¨ o grupos contra culturales.

                           
Las minorías culturales: Pertenecen a grupos minoritarios y se distinguen claramente de la cultura hegemónica. Los inmigrantes chinos, los gitanos o las tribus amazónicas son ejemplos de estas minorías en el Perú.

LAS DIMENSIONES DE LA CULTURA

entre estas tenemos 5 y son:

  1.1 cultura material: se refiere a todos los objetos tangibles producidos para las actividades cotidianas y ceremonias.

                

   1.2 cultura como saber tradicional:                                                                                                                                                                    es el conjunto de conocimientos tradicionales que permiten el aprovechamiento de los recursos naturales disponibles( herbolaria , tecnologías agrícolas , etc). 

            

   1.3 cultura como visión del mundo : 

                                                              este aspecto atiende a los principios filosóficos quedan sentido a las creencias , saberes y valores de una comunidad.

                                               

   1.4 cultura como practica comunicativa :

                                                                     es el conjunto de practicas que se dan en la interacción social y nos permiten entender la producción de significados culturales en una sociedad .

                                                            

   1.5 cultura como organización social :            

                                                                 se refiere a las instituciones  sociales que rigen la vida colectiva ( sistema de parentescos , tenencias de la tierra , control de recursos naturales , mecanismos logra impartir justicia , elección de lideres o autoridades , etc).

SOMOS PARTE DE UNA CULTURA

la socializacion implica aprender de nuestro entorno

la construcción de la cultura implica que las sociedades fijen pautas  que señalen comportamientos mas o menos estables. las pautas culturales se hacen visibles a través de instituciones que organizan la vida del grupo (la familia, la escuela, los medios de comunicación, etc.), así como los comportamientos que sus miembros desarrollan y en los comportamientos que sus miembros desarrollan y en los objetos que elaboran.

la cultura es la  forma de vida de una sociedad y se expresa a través de las creencias, los conocimientos, los saberes, las normas y los valores compartidos de todos sus integrantes.En este tema conocerás como se relaciona todo ello con la vida en la sociedad.


EL SER HUMANO Y LA CULTURA


Cuando nacemos, llegamos a un mundo ya organizada por pautas culturales que heredamos de generaciones anteriores.Es decir, si bien a la cultura se suman aportes individuales, todos nacemos  en una cultura que ya ha  sido visto creada por otras personas.A medida que crecemos , aprendemos  los valores, las creencias y las normas de la sociedad .Este proceso se denomina socializacion.
la socializacion es importante por que a través de ella podemos interpretar el mundo en que vivimos, actuar en el, entenderemos con los otros miembros de la sociedad e , incluso, modificar algunos aspectos de nuestra cultura.

  

UN PAÍS DE IDENTIDAD MÚLTIPLES

 la cultura  ejerce un rol fundamental en la configuración de las sociedades.
En nuestro país, coexisten muchas culturas que poseen maneras propias de expresar su forma de vida. lo hacen a través  de su música , danzas, costumbres, creencias, comida, artesanía,festividades religiosas, etc.

MI PRESENTACION

BIENVENIDOS COMPAÑEROS A MI BLOGGER

Este es un sitio web de  trabajo 
académico del área de formación
 ciudadana cívica...

En este blogs hablaremos  sobre SOCIEDAD, CULTURA Y DIVERSIDAD que hay en nuestro país.
El Perú es un país diverso y multicultural, conformado por pueblos y comunidades  de distintas tradiciones culturales.
en el pasado, esta diversidad era poco valorada, pues se consideraba que para formar un Estado integrado era necesario unificar la lengua, las creencias y las tradiciones , lo que ocasiono la discriminación de muchas culturas e incluso su posterior olvido.

Hoy, por el contrario, estamos construyendo una nueva identidad basada en la revolución de nuestras culturas originarias y el respeto a nuestra diversidad.